Mahakarya di Tengah Jawa
Candi Borobudur terletak di Kabupaten Magelang, Jawa Tengah, di dataran yang dikelilingi perbukitan dan gunung. Monumen itu dibangun dari batu andesit dalam bentuk piramida bertingkat. Dasar bangunannya berukuran sekitar 123 meter persegi, dan tingginya sekitar 35 meter sebelum bagian puncak mengalami perubahan.
Borobudur memiliki lebih dari 2.600 panel relief dan 504 patung Buddha. Di tingkat atas terdapat 72 stupa berlubang yang mengelilingi stupa induk. Bangunan ini bukan candi dengan ruang ibadah di dalam, melainkan struktur terbuka yang dirancang untuk peziarah berjalan mengelilingi tingkat demi tingkat.
Siapa yang Membangun?
Borobudur dibangun pada masa Dinasti Sailendra, yang berkuasa di Jawa Tengah antara abad ke-8 dan ke-9. Dinasti itu dikenal sebagai pelindung Buddhisme Mahayana. Prasasti Karangtengah dari 824 menyebutkan seorang raja Sailendra dan pembangunan sebuah bangunan suci, meskipun tidak secara eksplisit menyebut Borobudur.
Tidak ada prasasti pendirian yang ditemukan di situs itu sendiri. Para arkeolog memperkirakan pembangunan berlangsung bertahap selama beberapa dekade, mungkin dimulai sekitar 780 dan selesai sekitar 840. Ketiadaan catatan tertulis membuat banyak detail tentang siapa yang merancang dan membiayai bangunan itu masih menjadi teka-teki.
Arsitektur Mandala
Borobudur dirancang sebagai mandala, representasi kosmos dalam ajaran Buddha. Bangunan ini memiliki tiga tingkat utama yang melambangkan tiga alam: Kamadhatu, alam hawa nafsu; Rupadhatu, alam bentuk; dan Arupadhatu, alam tanpa bentuk. Peziarah bergerak dari tingkat bawah yang penuh relief menuju tingkat atas yang makin kosong dan hening.
Bagian bawah berbentuk persegi dengan lorong-lorong yang dibatasi dinding relief. Bagian tengah juga persegi, tetapi patung Buddha ditempatkan di relung dinding. Bagian atas berbentuk lingkaran dengan stupa-stupa berlubang. Peralihan dari bentuk persegi ke lingkaran menunjukkan perjalanan spiritual menuju pembebasan.
Relief dan Cerita
Relief Borobudur dibagi menjadi beberapa kelompok cerita. Relief Jataka dan Avadana menggambarkan kehidupan sebelumnya dari Buddha. Lalitavistara menceritakan kehidupan Buddha dari kelahiran hingga pencerahan. Gandavyuha menggambarkan perjalanan Sudhana mencari pengetahuan spiritual.
Di dasar bangunan terdapat relief Karmawibhangga yang menggambarkan hukum sebab-akibat dan berbagai perbuatan manusia. Sebagian relief itu tertutup oleh lapisan batu tambahan, mungkin karena alasan religius atau struktural. Relief lain menampilkan kehidupan sehari-hari, kapal, pasar, dan musik, memberikan gambaran berharga tentang masyarakat Jawa kuno.
Rute Ziarah
Peziarah memasuki Borobudur dari sisi timur dan berjalan mengelilingi bangunan searah jarum jam. Jalur itu panjangnya beberapa kilometer dan harus dilalui berulang kali di setiap tingkat. Sambil berjalan, peziarah membaca relief dan merenungkan ajaran Buddha.
Patung Buddha di setiap sisi memiliki mudra atau sikap tangan yang berbeda, melambangkan aspek ajaran tertentu. Di tingkat atas, patung-patung ditempatkan di dalam stupa berlubang. Stupa induk di puncak melambangkan pencerahan sempurna. Pengalaman berjalan di Borobudur dirancang sebagai perjalanan batin, bukan sekadar kunjungan wisata.
Misteri Fungsi
Apakah Borobudur berfungsi sebagai candi pemujaan, stupa relik, atau mandala untuk meditasi masih diperdebatkan. Tidak ditemukan ruang utama atau relik yang jelas di dalam bangunan. Sebagian ahli menduga bangunan itu digunakan untuk ritual ziarah dan meditasi, bukan untuk upacara yang dipimpin pendeta di ruang tertutup.
Borobudur ditinggalkan sekitar abad ke-14, ketika pusat kekuasaan Jawa bergeser ke timur dan sebagian masyarakat beralih ke Islam. Letusan Gunung Merapi, gempa bumi, dan pertumbuhan hutan menutupi bangunan itu selama berabad-abad. Penduduk lokal tetap mengenal situs itu, tetapi maknanya perlahan berubah menjadi legenda.
Pemugaran
Borobudur mulai dikenal kembali setelah Thomas Stamford Raffles, Letnan Gubernur Jawa, mengirim ekspedisi pada 1814. Pada awal abad ke-20, pemerintah kolonial melakukan pemugaran pertama di bawah Theodoor van Erp. Namun kerusakan struktural dan drainase yang buruk tetap mengancam bangunan.
Pemugaran besar dilakukan antara 1973 dan 1983 dengan dukungan UNESCO dan berbagai negara. Ribuan batu dibongkar, dibersihkan, dan dipasang kembali dengan sistem drainase baru. Pada 1991, Borobudur ditetapkan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO. Pemugaran itu menjadi salah satu proyek konservasi warisan budaya terbesar di dunia.
Warisan
Borobudur kini menjadi salah satu tujuan wisata dan ziarah terpenting di Indonesia. Setiap tahun, umat Buddha mengadakan perayaan Waisak di situs itu. Pemerintah membatasi jumlah pengunjung dan melakukan pemantauan terhadap dampak pariwisata, polusi, dan perubahan iklim.
Borobudur bukan hanya bangunan kuno, tetapi simbol perjumpaan antara agama, seni, dan masyarakat Nusantara. Relief-reliefnya menyimpan cerita tentang kehidupan, moral, dan spiritualitas. Sebagai warisan dunia, Borobudur mengingatkan bahwa peradaban Indonesia telah menghasilkan karya budaya yang mengagumkan jauh sebelum era modern.
