Masa Pergerakan Nasional
Pada awal abad ke-20, kesadaran politik di Hindia Belanda mulai tumbuh. Organisasi-organisasi seperti Budi Utomo, Sarekat Islam, dan Indische Partij muncul dengan tuntutan yang berbeda-beda, tetapi semuanya menghadapi kolonialisme Belanda. Di kalangan pemuda, muncul organisasi daerah dan pelajar yang kemudian menjadi wadah diskusi tentang masa depan bangsa.
Istilah "Indonesia" mulai digunakan oleh kalangan intelektual dan aktivis sebagai nama bagi tanah air yang melampaui batas daerah. Namun pada 1920-an, identitas kedaerahan masih sangat kuat. Tantangan bagi para pemuda adalah merumuskan identitas bersama tanpa menghapus perbedaan.
Menuju Kongres Pemuda II
Kongres Pemuda I pada 1926 telah menunjukkan keinginan untuk bekerja sama, tetapi belum menghasilkan rumusan yang tegas. Setelah itu, berbagai organisasi pemuda terus berdiskusi. Pada 1928, sekelompok pemuda menyiapkan Kongres Pemuda II dengan tujuan memperkuat persatuan dan merumuskan cita-cita bersama.
Kongres diselenggarakan pada 27–28 Oktober 1928 di Jakarta, yang saat itu disebut Batavia. Panitia melibatkan perwakilan dari berbagai organisasi, termasuk Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Islamieten Bond, dan organisasi pemuda lainnya. Soegondo Djojopoespito terpilih sebagai ketua kongres.
Tiga Rapat
Kongres berlangsung dalam tiga rapat di lokasi berbeda. Rapat pertama diadakan di gedung Katholieke Jongenlingen Bond dan membahas pentingnya persatuan. Rapat kedua diadakan di gedung Oost-Java Bioscoop dan membahas pendidikan serta peran pemuda. Rapat ketiga diadakan di gedung Indonesische Clubgebouw dan menjadi puncak kongres.
Pada rapat ketiga, Muhammad Yamin menyampaikan pidato tentang arti persatuan dan masa depan bangsa. Diskusi berlangsung hingga malam. Di akhir kongres, rumusan yang kemudian dikenal sebagai Sumpah Pemuda dibacakan dan disetujui oleh peserta.
Isi Ikrar
Rumusan Sumpah Pemuda menyatakan tiga hal: bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia; berbangsa yang satu, bangsa Indonesia; dan menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ketiga ikrar itu disusun dengan ejaan masa itu, yang kemudian disesuaikan dengan ejaan modern.
Ikrar tersebut tidak menyebut agama, suku, atau daerah tertentu sebagai pusat. Sebaliknya, ia menempatkan Indonesia sebagai identitas bersama yang melampaui perbedaan. Bahasa Indonesia dipilih sebagai bahasa persatuan, meskipun bahasa Melayu telah lama menjadi lingua franca di Nusantara.
Peran Tokoh dan Bahasa
Beberapa tokoh penting dalam kongres antara lain Soegondo Djojopoespito sebagai ketua, Muhammad Yamin yang merumuskan teks ikrar, serta W. R. Supratman yang memperdengarkan lagu "Indonesia Raya" dengan biola. Lagu itu kemudian menjadi lagu kebangsaan Indonesia.
Pemilihan bahasa Indonesia sebagai bahasa persatuan adalah keputusan strategis. Bahasa Melayu sudah digunakan dalam perdagangan dan komunikasi antardaerah, sehingga lebih mudah diterima dibandingkan bahasa Jawa atau bahasa daerah lain yang memiliki jumlah penutur besar. Keputusan itu membantu menyatukan kelompok-kelompok yang berbeda bahasa.
Pengawasan Kolonial
Pemerintah kolonial Belanda mengawasi kongres dan aktivitas organisasi pemuda. Mereka khawatir pertemuan itu menjadi langkah menuju kemerdekaan. Namun kongres berlangsung tanpa tindakan represif besar pada saat itu. Setelahnya, tekanan terhadap organisasi politik meningkat seiring tumbuhnya gerakan nasional.
Meskipun demikian, Sumpah Pemuda menunjukkan bahwa generasi muda mampu merumuskan agenda bersama. Ikrar itu tidak langsung mengubah struktur kolonial, tetapi menjadi fondasi simbolik bagi perjuangan berikutnya, termasuk proklamasi kemerdekaan pada 1945.
Kontroversi Teks
Sejarah teks Sumpah Pemuda memiliki beberapa versi. Rumusan yang dibacakan pada 1928 kemudian disalin dan disebarkan dalam berbagai bentuk. Perbedaan ejaan dan susunan kata muncul dalam dokumen-dokumen selanjutnya. Sebagian peneliti menekankan pentingnya merujuk pada risalah kongres dan sumber sezaman untuk memahami teks asli.
Perdebatan tentang teks tidak mengurangi makna ikrar. Yang penting adalah gagasan di baliknya: kesediaan untuk mengutamakan persatuan tanpa menghapus keragaman. Hingga kini, Sumpah Pemuda diperingati setiap 28 Oktober sebagai Hari Sumpah Pemuda.
Warisan
Sumpah Pemuda menjadi salah satu tonggak sejarah Indonesia. Ia memperkenalkan gagasan bangsa Indonesia sebagai komunitas politik yang melampaui batas daerah dan bahasa. Gagasan itu tidak langsung diterima oleh semua kelompok, tetapi menjadi rujukan dalam pendidikan, politik, dan budaya.
Pada masa kemerdekaan, semangat Sumpah Pemuda sering dikutip dalam menghadapi tantangan persatuan. Namun sejarah juga menunjukkan bahwa persatuan bukan sesuatu yang selesai sekali. Ia harus dirawat melalui dialog, keadilan, dan pengakuan atas perbedaan.
